1. 中韓旅游市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)
估計(jì)要到2022年才可以恢復(fù)。近年來(lái)，中國(guó)一直是韓國(guó)第一大旅游客源國(guó)，2019年中國(guó)赴韓旅游人數(shù)達(dá)到602萬(wàn)人之多，占韓國(guó)整體入境游客總量的35%之多，而韓國(guó)第二大入境旅游客源國(guó)日本也只占19%，中日兩國(guó)赴韓游客總數(shù)能占到一半之多（54%），這也決定了在韓國(guó)入境旅游宣傳方面，中國(guó)和日本都是韓國(guó)不可忽視的重要客源。
2. 中韓國(guó)際旅游市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)
截止2022年1月5日韓國(guó)旅游簽證恢復(fù)時(shí)間沒(méi)有確定。 目前沒(méi)有韓國(guó)出境旅游?；謴?fù)時(shí)間也不清楚。韓國(guó)個(gè)人旅游簽證有效期90天(包括單次，多次旅游簽證)。 韓國(guó)團(tuán)體旅游簽證，屬于C3簽證是90天以內(nèi)的綜合性短期簽證。持臺(tái)灣護(hù)照及香港特別行政區(qū)護(hù)照的來(lái)訪者可免簽證在韓國(guó)停留30天。
3. 中韓旅游合作的現(xiàn)狀與發(fā)展
11月13日由中共威海市委宣傳部、威海市人民政府外事辦公室、威海市文化和旅游局共同主辦的2021中韓非遺文創(chuàng)交流會(huì)在韓樂(lè)坊“韓食，蘊(yùn)含文化-韓國(guó)體驗(yàn)館”開(kāi)幕。
在中韓兩國(guó)藝術(shù)表演團(tuán)熱情洋溢的精彩演出中，2021中韓非遺文創(chuàng)交流會(huì)正式拉開(kāi)帷幕。開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)精彩紛呈，氣氛熱烈。丶
4. 中韓旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
對(duì)于韓國(guó)對(duì)中國(guó)的“文化掠奪”，有感于韓國(guó)對(duì)中國(guó)的“文化掠奪”愈演愈烈，特地寫(xiě)下本篇評(píng)論，看看韓國(guó)對(duì)中國(guó)"文化掠奪"的真正原因和中國(guó)應(yīng)對(duì)的策略.
我們先來(lái)看近年來(lái)韓國(guó)在文化方面對(duì)中國(guó):"文化掠奪"的表現(xiàn)!
韓國(guó)將由中國(guó)傳入的“江陵端午祭”申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)；
韓國(guó)準(zhǔn)備在2008年前完成了“整體風(fēng)水地理”項(xiàng)目的申遺準(zhǔn)備工作；
韓國(guó)學(xué)者稱漢字是由韓國(guó)人發(fā)明的，并打算將漢字申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)；
韓國(guó)擬將“中醫(yī)”改為“韓醫(yī)”申報(bào)世界遺產(chǎn)；
韓國(guó)學(xué)者“考證”認(rèn)為，神農(nóng)氏和李時(shí)珍都是高麗人，針灸、《本草綱目》都屬于韓國(guó)；
韓國(guó)有將漢服與祭孔大典申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)的打算，孔子甚至被考證為是韓國(guó)人；
韓國(guó)學(xué)者稱活字印刷術(shù)是韓國(guó)發(fā)明的，在德國(guó)舉辦“韓國(guó)是印刷術(shù)的起源國(guó)”展覽；
韓國(guó)歷史書(shū)稱韓民族在遷徒中喚醒了中原的黃河文明和滿洲的紅山文明；
韓國(guó)將中國(guó)古代邊疆政權(quán)的高句麗說(shuō)成屬于韓國(guó)歷史與中國(guó)地位平等的古代政權(quán)；
韓國(guó)將中國(guó)的東北三省說(shuō)成是韓國(guó)民族的歷史舞臺(tái)。
韓國(guó)將中國(guó)的渾天儀印到了新版的一萬(wàn)元韓幣的背面，成了韓國(guó)人古代科技的成就；
韓國(guó)學(xué)者林均澤的《韓國(guó)史》，把包括上海在內(nèi)的中國(guó)大部分領(lǐng)土劃入古代韓國(guó)版圖；
韓國(guó)歷史小說(shuō)《蚩尤天皇》將中華民族始祖之一的蚩尤追溯為韓國(guó)祖先；
韓國(guó)學(xué)者聲稱中國(guó)典籍《山海經(jīng)》里的很多神話傳說(shuō)都源自韓國(guó)；
韓國(guó)企業(yè)聲稱“豆?jié){的發(fā)源地”是韓國(guó)；
……
因?yàn)樯婕爸幪嗖灰灰涣信e，總之對(duì)于韓國(guó)的表現(xiàn)，可以套用中國(guó)的一個(gè)成語(yǔ)“馨竹難書(shū)”，作為一個(gè)中國(guó)人，面對(duì)自己民族的優(yōu)秀文化為別的國(guó)家如此“掠奪”自然十分氣憤，不過(guò)我們最佳的態(tài)度并不應(yīng)該只是氣憤，在憤怒之余更應(yīng)該是靜下心對(duì)韓國(guó)的這種表現(xiàn)進(jìn)行一個(gè)理性的分析，據(jù)此來(lái)制定一個(gè)正確的應(yīng)對(duì)態(tài)度與應(yīng)對(duì)方法。
認(rèn)真分析韓國(guó)這幾年以來(lái)對(duì)中國(guó)的“文化掠奪”表現(xiàn)，呈現(xiàn)如下的幾個(gè)特點(diǎn)：
第一，掠奪內(nèi)容呈現(xiàn)全面性。韓國(guó)對(duì)中國(guó)的文化掠奪由由點(diǎn)到面，全面展開(kāi)，凡是中華文明的優(yōu)秀杰出之處，必定可以看到韓國(guó)人想據(jù)為己有的野心與無(wú)恥的嘴臉，我真擔(dān)心照此下去，中國(guó)的四大發(fā)明都會(huì)被韓國(guó)“考證”成為韓國(guó)的四大發(fā)明，中華文明史最終被韓國(guó)整成韓國(guó)文明史；
第二，參與者呈現(xiàn)全員性。對(duì)于中國(guó)的“文化掠奪”上韓國(guó)是從上到下、全員參與的：在組織方面，有韓國(guó)政府機(jī)構(gòu)、媒體、企業(yè)、歷史研究機(jī)構(gòu)、民間組織的參與；在人員上，有韓國(guó)官員、歷史學(xué)者、作家、演員、普通民眾等等。
第三，掠奪方式呈現(xiàn)多樣性。只要可以掠奪中國(guó)的文化，韓國(guó)是不擇手段的：申請(qǐng)世界遺產(chǎn)以期獲得國(guó)際上的承認(rèn)；發(fā)表歪曲史實(shí)的歷史作品，拍攝并輸出歪曲史實(shí)的影像作品，以擴(kuò)大宣傳；舉辦各類主題展覽及學(xué)術(shù)研討會(huì)來(lái)壯大聲勢(shì)。
第四，掠奪手段呈現(xiàn)幼稚性。韓國(guó)對(duì)于中國(guó)的“文化掠奪”使用的手段是低劣而經(jīng)不起推敲的，也就是說(shuō)這種掠奪的后果并不可能得到國(guó)際性的承認(rèn)，韓國(guó)的行為更多只是滿足本國(guó)民族極端主義的需求，根本不敢也經(jīng)不起歷史與的檢驗(yàn)與科學(xué)的論證。
分析了韓國(guó)對(duì)中國(guó)的“文化掠奪”的特點(diǎn)，我們?cè)賮?lái)分析一下韓國(guó)不擇手段、不遺余力進(jìn)行掠奪的原因與目的。
原因其實(shí)在前面的評(píng)論中已經(jīng)提到過(guò)，韓國(guó)的整個(gè)歷史都是韓國(guó)人的一場(chǎng)噩夢(mèng)，韓國(guó)在古代史上是中國(guó)的附屬國(guó)，在近代史當(dāng)中是日本的殖民地，在現(xiàn)代史中則受到美國(guó)的控制，整個(gè)朝鮮文明無(wú)法擺脫中華文明這個(gè)母體的影響，當(dāng)韓國(guó)在歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了本國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛成為發(fā)達(dá)國(guó)家之后，作為單一民族國(guó)家極度缺乏大國(guó)風(fēng)范的韓國(guó)必然會(huì)想盡一切辦法來(lái)掩飾本國(guó)在歷史上備受周邊大國(guó)控制在文明上完全受到中華文明影響的尷尬事實(shí)。
至于韓國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行文華掠奪的目的，除了掩飾韓國(guó)國(guó)民的自卑之外，我們還要考慮韓國(guó)的政治野心及現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略需要，一方面通過(guò)掠奪中華文明賦予本國(guó)同中國(guó)在文明上的平等地位，同中國(guó)爭(zhēng)奪東方文明的主導(dǎo)權(quán)，從而為韓國(guó)的大國(guó)雄心提供精神層面的支持，另一方面這種對(duì)于歷史的歪曲也是為朝鮮半島統(tǒng)一后獲得更多的發(fā)展空間提供準(zhǔn)備，將高句麗說(shuō)成是韓國(guó)歷史上的政權(quán)，將東北三省說(shuō)成是韓國(guó)民族的歷史舞臺(tái)折射出的其實(shí)正是韓國(guó)對(duì)這些地區(qū)的領(lǐng)土擴(kuò)張野心，韓國(guó)近年來(lái)在所謂“間島”問(wèn)題上的領(lǐng)土訴求已經(jīng)對(duì)韓國(guó)的行為提供了佐證，韓國(guó)在中國(guó)的蘇巖礁上的所作所為更是告訴我們這方面的情況已經(jīng)到了多么嚴(yán)重的地步。
一個(gè)民族就如一個(gè)人一樣，難免要有一自己的虛榮心，這是無(wú)可厚非的，也是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但是如果將本民族的自尊心建立在?duì)其它民族的傷害與掠奪上面，那就是無(wú)恥的行徑了，最近一段時(shí)間，我見(jiàn)過(guò)許多篇所謂國(guó)內(nèi)“專家學(xué)者”建議要對(duì)韓國(guó)的行為寬容的文章，無(wú)一不要求中國(guó)人不要理會(huì)韓國(guó)的這些舉動(dòng)，當(dāng)作笑談即可，但是我認(rèn)為對(duì)于韓國(guó)的行徑不能付諸笑談，韓國(guó)人的民族性與國(guó)民性決定了他們屬于那種登鼻子上臉的特性，蘇巖礁就這樣被他們弄成為韓國(guó)的“領(lǐng)土”，韓國(guó)的議員與民眾還在拿中國(guó)的延邊甚至長(zhǎng)白山說(shuō)事，如果我們就這樣不講原則一味寬容下去，寬容與冷漠被他們當(dāng)作是退讓與默認(rèn)，就會(huì)越發(fā)會(huì)助長(zhǎng)他們的野心。
所以，面對(duì)韓國(guó)近乎瘋狂的“文化掠奪”行徑，中國(guó)采取如何的態(tài)度與應(yīng)該對(duì)措施就成為值得我們認(rèn)真思索的問(wèn)題。
我認(rèn)為，在對(duì)待韓國(guó)的“文化掠奪”方面，我們應(yīng)該有如下的態(tài)度：
第一，認(rèn)識(shí)到嚴(yán)峻性，韓國(guó)對(duì)中國(guó)的“文化掠奪”是有組織、有預(yù)謀、有行動(dòng)的，不是“偶爾為之”，不是“一時(shí)心血來(lái)潮”，如果中國(guó)不對(duì)此給予足夠的重視，就將會(huì)在中韓兩國(guó)的文化交鋒中進(jìn)一步處于被動(dòng)的地位，雖然韓國(guó)的“文化掠奪”短時(shí)間內(nèi)很難獲得國(guó)際性的承認(rèn)，但是如果不加以阻止，一方面會(huì)慢慢成為既定事實(shí)而被國(guó)際所接受，另一方面會(huì)進(jìn)一步助長(zhǎng)韓國(guó)的極端民族義的膨脹，韓國(guó)會(huì)據(jù)此來(lái)提出對(duì)中國(guó)的領(lǐng)土要求，這會(huì)極大的損害中國(guó)的國(guó)家利益。
第二，要有自信，不必妄自菲薄。中華文明幾千年傳承下來(lái)，具有強(qiáng)大的生命力，也獲得了國(guó)際上的廣泛認(rèn)可，這種文明的中華屬性不是韓國(guó)人搞一些小動(dòng)作就可以改變的，韓國(guó)受中華文明影響的這一事實(shí)也不是韓國(guó)通過(guò)歪曲歷史就可以改變的，因此大可不必像某些韓國(guó)那樣上竄下跳，中國(guó)是大國(guó)，應(yīng)該展示大國(guó)國(guó)民的風(fēng)范。
第三，保持理性。要區(qū)分個(gè)別韓國(guó)人與機(jī)構(gòu)的極端觀點(diǎn)并不代表的韓國(guó)主流觀點(diǎn)，我們不能因此將反對(duì)的板子落在全體韓國(guó)人的身上，我們沒(méi)有必要像某些韓國(guó)學(xué)者與民眾一樣陷入癲狂的狀態(tài)，沒(méi)有必要隨韓國(guó)的不理智行為起舞。我們也要理性看待韓國(guó)的“文化掠奪”行為，世界遺產(chǎn)采取的是屬地保護(hù)原則，就是說(shuō)自然與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的所在國(guó)可以申請(qǐng)管理及保護(hù)，類似“江陵端午祭”與“韓國(guó)祭孔大典”這一類的非特質(zhì)文化形式雖然由中國(guó)傳入，但是在韓國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史并賦予了新的內(nèi)容，因此韓國(guó)有申請(qǐng)的權(quán)利，我們沒(méi)有必要指責(zé)，韓國(guó)將這些源自中國(guó)的文化形式申請(qǐng)為世界遺產(chǎn)，從側(cè)面的角度說(shuō)明了中華文明對(duì)朝鮮半島的影響，我們?cè)谶@里不能容忍的應(yīng)該是韓國(guó)某些學(xué)者將孔子考證成韓國(guó)人這樣的卑劣行徑。
第四，我們要進(jìn)行反思。韓國(guó)有沒(méi)有掠奪中國(guó)的文化且不說(shuō)，韓國(guó)對(duì)文化的重視是應(yīng)該引起我們的反思的，我們真正重視過(guò)屬于自己的歷史文化嗎？韓國(guó)打算將中醫(yī)改為韓醫(yī)申遺，韓國(guó)打算將源自中國(guó)“整體風(fēng)水地理”申遺，中國(guó)又在做什么呢？除了對(duì)祖宗留下的遺產(chǎn)進(jìn)行無(wú)原則的批判與與破壞性的開(kāi)發(fā)之外，我們又做過(guò)多少建設(shè)性的工作？
第五，以實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行還擊。對(duì)于韓國(guó)的“文化掠奪”行為，中國(guó)不能停留在靜觀其變或民間抗議的立場(chǎng)上，而是要采取行動(dòng)，進(jìn)行全面而堅(jiān)決的反擊，必須要讓韓國(guó)明白這種放肆掠奪的后果所要付出的代價(jià)，韓國(guó)不是德國(guó)，更不是美國(guó)，中國(guó)可以對(duì)美國(guó)退讓，可以對(duì)德國(guó)寬容，但是不應(yīng)該對(duì)每年從中國(guó)獲得數(shù)百億美元貿(mào)易順差靠中國(guó)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛卻又不斷傷害中國(guó)國(guó)民的韓國(guó)有半點(diǎn)退讓之處。事實(shí)上，中國(guó)對(duì)韓國(guó)已經(jīng)在采取了措施，比如執(zhí)政當(dāng)局已經(jīng)給中韓之間的領(lǐng)土“爭(zhēng)議”定了調(diào)子，那就是“中韓之間沒(méi)有領(lǐng)土爭(zhēng)端”（事實(shí)上也是如此），韓國(guó)顯然沒(méi)有勇氣對(duì)此提出異議，簡(jiǎn)單的一句話已然給韓國(guó)加了一個(gè)緊箍咒，如果韓國(guó)敢將議員與民間的“領(lǐng)土訴求”提交到政府層面，那就是韓國(guó)在主動(dòng)挑起領(lǐng)土爭(zhēng)端，恐怕韓國(guó)還承擔(dān)不起侵略中國(guó)領(lǐng)土的后果。
有點(diǎn)偏題了，我們?cè)僬f(shuō)回來(lái)，面對(duì)韓國(guó)的“文化掠奪”，我們必定是要采取相關(guān)措施的.
第一，重視本國(guó)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、保護(hù)與工作，不要給韓國(guó)以可趁之機(jī)。對(duì)于遺產(chǎn)的保護(hù)不能只是通過(guò)申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的方式來(lái)保護(hù)，根據(jù)世界遺產(chǎn)委員會(huì)關(guān)于《凱恩斯決議》修訂的決議草案，每個(gè)國(guó)家每年可申報(bào)兩項(xiàng)，但其中至少有一項(xiàng)為自然遺產(chǎn)。中國(guó)是大國(guó)，目前已經(jīng)列入申請(qǐng)世界遺產(chǎn)準(zhǔn)備目錄的項(xiàng)目超過(guò)一百項(xiàng)，就是說(shuō)即便現(xiàn)在起不再增加新的項(xiàng)目，要將這些遺產(chǎn)全部申請(qǐng)成功也需要五十年的時(shí)間（在這一方面，對(duì)于只相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)省份大小的韓國(guó)顯然有利的）。因此，對(duì)于屬于中國(guó)的文化遺產(chǎn)要進(jìn)行全方位保護(hù)，比如充分利用現(xiàn)在已經(jīng)設(shè)立的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，加強(qiáng)對(duì)各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。
第二，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳推廣工作。要改變那種只為經(jīng)濟(jì)利益只為發(fā)展旅游業(yè)而推動(dòng)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作法，將對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳上升到傳播中華文明這樣的高度來(lái)看待。宣傳的范圍不要限于國(guó)內(nèi)，而要面向全球，比如中國(guó)完全可以像建立孔子學(xué)院那樣設(shè)立一筆政府基金專門(mén)用于各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，通過(guò)全球巡展或?qū)ｎ}學(xué)術(shù)研討會(huì)的方式加深世界各國(guó)對(duì)中華文明的了解，邀請(qǐng)各國(guó)研究學(xué)者前往中國(guó)實(shí)地研究與考察，增強(qiáng)世界對(duì)中國(guó)文化與中華文明的了解與認(rèn)識(shí)，避免因?yàn)槲覀兊牟蛔鳛槎岉n國(guó)有機(jī)可趁。
第三，有理有據(jù)，對(duì)韓國(guó)的行為進(jìn)行有針對(duì)性的還擊。韓國(guó)對(duì)中國(guó)在高句麗問(wèn)題、印刷術(shù)、中國(guó)神話、中醫(yī)、漢字、史前文明等領(lǐng)域的“文化掠奪”完全缺乏史實(shí)依據(jù)是經(jīng)不起推敲的，我們沒(méi)有必要與韓國(guó)人對(duì)罵，中國(guó)應(yīng)該組織專家學(xué)者列出詳盡的史實(shí)依據(jù)告訴韓國(guó)人為什么這些為什么是中國(guó)的而非韓國(guó)的。中國(guó)應(yīng)該加大中華文明對(duì)于朝鮮半島影響的研究，從根源上斬?cái)囗n國(guó)對(duì)東亞文明的非份之想。比如，韓國(guó)與中國(guó)就高句麗展開(kāi)爭(zhēng)論，我們一方面繼續(xù)公布各種高句麗只是中國(guó)地方政權(quán)與韓國(guó)不是傳承關(guān)系的各種論證，同時(shí)我們可以將關(guān)注點(diǎn)推到高句麗之前的箕子朝鮮及漢四郡時(shí)代，讓韓國(guó)人明白朝鮮半島的文明史是如何開(kāi)啟的，朝鮮半島在歷史上之上又是如何完全處于中國(guó)的統(tǒng)治與影響之下的。韓國(guó)要將中國(guó)的說(shuō)成是韓國(guó)的難上加難，只能胡騙濫造胡攪蠻纏，中國(guó)要說(shuō)明韓國(guó)的如何來(lái)自中國(guó)則是有理有據(jù)，隨手拈來(lái)。
第四，聯(lián)手日本，共同對(duì)付韓國(guó)。被韓國(guó)“文化掠奪”的苦主不只是中國(guó)，還有日本，日本是樂(lè)于承認(rèn)中華文明的歷史地位及對(duì)日本的影響的，因此中國(guó)可以推動(dòng)在各個(gè)層面上與日本的文化交流，共同反擊韓國(guó)的無(wú)賴行為，在東亞范圍內(nèi)孤立韓國(guó)的無(wú)恥掠奪行為。
第五，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)進(jìn)口韓國(guó)影視文學(xué)作品的審查，凡是出現(xiàn)歪曲與中國(guó)相關(guān)歷史的內(nèi)容應(yīng)該禁止這些作品進(jìn)入中國(guó)，避免在客觀上為韓國(guó)的“文化掠奪”起到推波助瀾的作用，充滿民族自大與歪曲歷史情節(jié)的韓國(guó)電影、電視劇、書(shū)籍等作品就留給韓國(guó)自己享用吧。
5. 韓國(guó)旅游市場(chǎng)特點(diǎn)
韓國(guó)商務(wù)簽證：
- 類型：C-3-4
- 對(duì)象：以市場(chǎng)調(diào)查、業(yè)務(wù)聯(lián)絡(luò)、商談、簽約、小規(guī)模貿(mào)易活動(dòng)等商務(wù)活動(dòng)為目的入境的人員，及免簽證入境的APEC卡持有者。
- 停留：可申請(qǐng)單次簽證（有效期3個(gè)月）或者兩次簽證（有效期6個(gè)月）。單次簽證滯留期最長(zhǎng)為90天，兩次簽證為30天。
- 邀請(qǐng)：需要提供韓國(guó)公司的邀請(qǐng)函，雙方業(yè)務(wù)來(lái)往合同等材料。
- 人群：主要是公司的在職人員，企業(yè)管理人等。
- 材料：查看韓國(guó)商務(wù)簽證所需材料
- 申請(qǐng)：可以本人去申請(qǐng)。
韓國(guó)旅游簽證：
- 類型：C-3-9
- 對(duì)象：利用休假或閑暇時(shí)間以觀光目的入境的人員
- 停留：可申請(qǐng)單次簽證（有效期3個(gè)月）或者兩次簽證（有效期6個(gè)月）。單次簽證滯留期最長(zhǎng)為90天，兩次簽證為30天。
- 邀請(qǐng)：不需要
- 人群：在職人員、退休老人、學(xué)生、自由職業(yè)者等人群都可。
- 材料：查看韓國(guó)旅游簽證所需材料
- 申請(qǐng)：除廣州領(lǐng)區(qū)外，其它領(lǐng)區(qū)的申請(qǐng)人都不能直接去領(lǐng)事館申請(qǐng)，須由指定代辦的旅行社代為申請(qǐng)。
6. 中韓旅游市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)分析
中韓旅游交流特點(diǎn)，中韓傳統(tǒng)文化融合旅游，中韓文化創(chuàng)新旅游，中韓美食旅游。
7. 中韓旅游市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)是什么
如果沒(méi)有導(dǎo)游的情況下不會(huì)韓語(yǔ)時(shí)用英語(yǔ)也可以。
但是不要太期望韓國(guó)人的英語(yǔ)水平，簡(jiǎn)單的一般都可以溝通。
如果你要買東西討價(jià)還價(jià)建議使用計(jì)算器來(lái)討價(jià)還價(jià)吧，沒(méi)有計(jì)算器就用手機(jī)的計(jì)算器。
遇到困難不知道怎么辦是找警察，用英文找警察大家都會(huì)聽(tīng)懂的。
韓國(guó)的警察還是比較敬業(yè)的自己不同會(huì)找英語(yǔ)的幫你解決的。
沒(méi)達(dá)到找警察程度的話一般酒店英語(yǔ)都沒(méi)有問(wèn)題的
（小的賓館除外）
建議：
從機(jī)場(chǎng)出口出來(lái)時(shí)最好找個(gè)免費(fèi)發(fā)放的地圖或者觀光指南等，很多都用英韓說(shuō)明的。
運(yùn)氣好一點(diǎn)的話可以找到中文說(shuō)明的地圖或者觀光指南的。
8. 韓國(guó)國(guó)際旅游市場(chǎng)特征
你要是想去韓國(guó)旅游的話，咱們要是在國(guó)外，語(yǔ)言也不通的時(shí)候，就一定要聽(tīng)，讓你很方便能找到這些地方，而且，完全不會(huì)走丟。
景福宮其實(shí)很想當(dāng)于現(xiàn)在咱們中國(guó)的故宮也是很大，然后也很雄偉，是一個(gè)古代君王原來(lái)居住的地方，其實(shí)如果你要是去過(guò)故宮的話，你來(lái)到這里就會(huì)覺(jué)得你又小又破，覺(jué)得他這里真的是很小，可能是因?yàn)檫@里面的地方小吧，韓國(guó)本來(lái)也就不大的，但是這里面就是韓國(guó)的歷史，可以說(shuō)韓國(guó)文化的起源就在這里面，而且這里面的正門(mén)是對(duì)著世宗大王的雕像。
我還是挺雄偉的，在世宗大王發(fā)明韓文的時(shí)候，之前他們一直都用的是中國(guó)的漢字，所以說(shuō)在他里面的博物館里面都可以看到他古代的書(shū)，他們里面大部分的文字都是我們的漢字，表明了韓國(guó)的古代也跟咱們古代的一個(gè)淵源吧。
仁寺洞可以說(shuō)是他們這里的傳統(tǒng)文化的一個(gè)街上面，他的整個(gè)街道兩旁都是，船舶，是韓國(guó)的傳統(tǒng)的食品，所以說(shuō)你要如果來(lái)韓國(guó)的話，一定要來(lái)去這些地方，其實(shí)外地的游客一直都很好奇的，一家一家逛過(guò)去，但是對(duì)于咱們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，有種在中國(guó)見(jiàn)多了，一種感覺(jué)，跟中國(guó)的很多東西都很相似，但是還是推薦大家來(lái)逛一下這里，因?yàn)槌隽撕芏喙爬系臇|西的店，這里面藝術(shù)氣息還是很濃厚的，整個(gè)一條街逛下來(lái)以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它里面有很多的畫(huà)展，其實(shí)如果大家對(duì)這種發(fā)展感興趣的話，可以逛上特別的就愛(ài)這里的畫(huà)展，它的質(zhì)量都是很高的。
在他里面，我覺(jué)得最好的就是它里面有很多的自己設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師，里面可以買到很多獨(dú)特的設(shè)計(jì)品。有很多小飾品或者是衣服，他說(shuō)你一定會(huì)挑到自己最喜歡的，是獨(dú)一無(wú)二，很有特點(diǎn)的
我這里你要不來(lái)東大門(mén)去逛一逛，你真的是算是白來(lái)了，這里可以說(shuō)是女生的購(gòu)物天堂，要是女生的話一定要來(lái)這里看一看，你們主要就是夜間購(gòu)物，一般都是晚上來(lái)人會(huì)超級(jí)的多，樂(lè)天還是很推薦，但是他對(duì)于他現(xiàn)在，跟中國(guó)的關(guān)系還是不要去。doota那還是可以去逛一逛呢，因?yàn)樗锩娑际呛芏嘣O(shè)計(jì)師自己設(shè)計(jì)的品牌衣服，其實(shí)韓國(guó)的話，它相當(dāng)于自主設(shè)計(jì)師，所以他設(shè)計(jì)的衣服還是很多，但是價(jià)格也是相對(duì)要高一點(diǎn)點(diǎn)，如果你買衣服的話，一款可以買兩件，那么可以去它對(duì)面的路往里面走，他里面正好是批發(fā)的地方，其實(shí)咱們現(xiàn)在中國(guó)很多流行的衣服都是在這里出來(lái)的。那邊的質(zhì)量比較好，但是價(jià)格也真是便宜不少，所以說(shuō)一定要來(lái)這里去逛一逛，你在回國(guó)之前來(lái)這里去逛一逛，然后拿一大堆的衣服取回，而且它的款式都是比較新穎的，能說(shuō)是在國(guó)內(nèi)比較少見(jiàn)的。
如果喜歡拍照的話，一定要來(lái)這個(gè)圖書(shū)館來(lái)看一看，這個(gè)圖書(shū)館的名字也是特別的美，叫做星空庭院圖書(shū)館，他這里的圖書(shū)館很高，然后，到玻璃天花板，上面的書(shū)架仿佛就要觸摸到藍(lán)天一樣，所以說(shuō)特別的好看，它里面的扶梯處打卡的那是超級(jí)美的，到了晚上的時(shí)候他的，黃黃的燈光更是把這里的，氣氛的烘托到完美。在這里面很適合情侶來(lái)約會(huì)或者來(lái)拍照的，那是一個(gè)很不錯(cuò)的地方。累在很累的時(shí)候來(lái)這里坐下來(lái)，靜下心看一本書(shū)，我覺(jué)得這樣的還是一個(gè)不錯(cuò)的體驗(yàn)。
